1 le constat : les malheureux sont opprimés par la méchant, qui sont ces malheureux, c'est l'humanité toute entière, avec ses vicissitudes, sa fragilité dans les épreuves et sa finitude. Ces malheureux du monde n'ont aucune force, même s'ils sont riches, même s'ils n'ont même pas conscience de leur fragilité, Jésus le dit :  -qui peut ajouter une coudée à sa vie-, Matthieu 6.27. Et voilà, le méchant s'appesantit sur eux, sans vergogne, ne craignant aucun jugement de D.ieu. Est-ce-bien la réalité, non, bien sur, c'est la réalité du monde, dans lequel bien souvent les hommes ânonnent : -S'il-y -avait un dieu, croyez-vous qu'on verrait tout çà-, déclarant ainsi subtilement, le croient-ils, que Dieu n'existe et surtout N'INTERVIENT pas afin d'arrêter l'activité mortifère du méchant. Je pense que sans comprendre, le malin leur souffle ce discours, que lui-même d'ailleurs ne croit pas. Satan sait que D.ieu existe et qu'Il l'a condamné, mais son discours,-on le retrouve au début du psaume- : D.ieu ne fait rien, ne voyant rien et ne s'intéressant pas à l'humanité, c'est en tout cas, ce qu'il murmure à l'oreille de l'homme.

Le Méchant est décrit comme moqueur, 

arrogant, 

refusant l'autorité divine qu'il raille : D.ieu n'agit pas et même, n'a aucun pouvoir.

Le Méchant est orgueilleux,

il tend des pièges aux malheureux,

il est vaniteux : pensant qu'il ne tombera jamais, et l'on retrouve la description d'Ésaïe 14-relire le chapitre-particulièrement les versets 13 et 14 : -tu disais en ton coeur=il se dit en lui-même-, du verset 11 du psaume.