Ecclésiaste 12.11
L'Ecclésiaste ou Quohelet ou Kohéleth en hébreux, signifie la "prédication personnifiée". Comme le note, le commentateur biblique, les Proverbes, c'est la sagesse dans les temps d'ordre et de prospérité, et l'Ecclésiaste, c'est la Sagesse dans les temps fâcheux, les temps difficiles, plus, c'est la Sagesse en personne. D'ailleurs le titre du livre, veut nous indiquer que son auteur s'incarne en une personne, sans nom...Un peu comme Melchisédek, qui apparaît brièvement, dans la Genèse, et derrière lequel, on aperçoit d'avance, la personne de Jésus.Dans Quohélet, on aperçoit Jésus, nous décrivant les affres de l'humanité, et les inconstances du coeur humain ! Ce Sauveur promis, ce Roi couronné, qui soumettra tout et tous, qui est annoncé de longue date, la bible en parle constamment, d’une façon voilée dans ce que nous avons coutume d'appeler l'Ancien Testament.Voilà pourquoi, je vous ai rappelé ce verset de Pierre, puissant de tout le sens qu'il accorde à la continuité, à l'éternité du Fils de D.ieu : Nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs.2 Pierre 1.19
Quant à ce verset en particulier, relisez-le, il nous parle de la loi et de la grâce, pour qui veut bien y prêter attention, comme le recommande Pierre. Regardons un peu plus près, certains mots, afin que vous puissiez mieux envisager cette lecture.
-Les parole des sages sont comme des aiguillons...Les aiguillons sont, au sens propre, le bâton dont se sert le berger pour conduire le troupeau, un bâton assez long, plus de 2 mètres, avec un bout piquant, pour ramener dans le troupeau, la brebis qui s'égare.Au sens figuré, on peut prendre les aiguillons dans le sens de recommandations et d'injonctions, de discours, comme celui sur la montagne, ou plus tôt, les 7 paroles sur le Mont SinaÏ.
-et les collections de sentences sont comme des clous bien plantés...les collections sont les Écritures Saintes, qui guident la vie du croyant, dans ce sens, ils sont des clous, des points de repère...Ils sont bien plantés, car ce sont les clous de la croix du Sauveur, qui, lorsque le croyant perd son chemin, incapable de respecter toutes ces sentences données par le Maître du monde, trouve son repos, trouve la sagesse qui vient de D.ieu, celle qui s'oppose à celle du monde, sagesse diabolique, nous disent les saints écrits.Jacques 3.15...Celle qui s'oppose à la FOLIE de la croix. Pour ceux qui périssent, la croix est une folie ! 1 Corinthiens 1.18
Et voilà cette dernière partie du verset, comme une conclusion attendue :
-ils sont donnés par un seul berger...On retrouve alors ce Berger divin et UNIQUE du Ps.23, avec sa houlette et son bâton(son aiguillon). Celui qui s'appelle la SAGESSE, et dont nous parle Salomon, (celui qui l'avait demandé à D.ieu), en Proverbes 8.23 : J'ai été établie depuis l'éternité, Dès le commencement, avant l'origine de la terre.
Ce verset et ce livre même de l'Ecclésiaste, nous parle de cette humanité qui cherche la sagesse, qui réfléchit à sa fragilité, sans parvenir vraiment à trouver cet équilibre entre la sentence divine et ses propres possibilités.....L'espoir reprend corps, quand les clous de Golgotha redonnent à l'homme, la grâce offerte par un D.ieu miséricordieux, vivant, incarné en Jésus, un Berger, dont le premier bénéficiaire est le bon larron, premier grand SAGE de la grâce, que nous retrouverons dans les lieux célestes, si toutefois,nous acceptons d’abandonner notre propre sagesse, pour devenir en LUI, des vierges SAGES, avec le seul secours de l'huile de nos lampes.
©️éternelmonBerger
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